做“手有余香”的陌生人【乐发VIII官方网站】

简介：中公时事政治频道改版国内国际时事政治热点，并获取时事政治热点、时事政治模拟题、时事政治政策理解、大事记以及时事政治汇总等，今天我们注目-时政热点：做到手有余香的陌生人。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。年少时读书晚明小品《湖心亭看雪》，只喜好人鸟声俱绝的遗世独立与豪放。近日轻声此文，体会到焉得更加有此人的惊艳、拉余同饮的热情，方才知悉：确实让人著迷的不是寂寞的雪景，而是在寂寞中遇上完全相同雅趣的陌生人。

人的一生之中，总会某种程度地遇上陌生人。对陌生人的态度、与陌生人的距离，相当大程度上界定着个体与世界的关系。纵观中国传统文化，既有与人为善的处世之道，也有转我以木桃，报之以琼瑶的礼尚往来，还有同是天涯沦落人，相见忘曾结识的心意相连凡此种种，都是与陌生人恋情的准则，蕴含着中国文化对人与自然人际关系、悲观生活态度的价值执着。

但在现实中，陌生人之间并不总能奏响人与自然的音符。常有人感叹诚信缺陷、社会险恶、世态炎凉，虔诚不要随意与陌生人讲话，心中秘藏着不安全感。

对于来自陌生人的救助，不少人尚且抱着警觉、猜测、拒绝接受的态度，不肯只能采纳，更加不用说道冒着被愚弄、惹麻烦的风险去主动寒冷他人。无论是做到一家人三年却彼此之间结识的失望，还是老人跌倒却无人不敢挟的冷漠，都在一定程度上说明了出有现代人之间愈发亲近的现状。而一旦不信任、不安全性等心态传送蔓延，就有可能塑造出一个充满着疏远感的社会。

毋庸讳言，现代人的疏远感觉，部分源于被一些无良者愚弄、讹诈的经历与听闻，以致人们面临陌生人时，首先自由选择警觉与猜测而不是自由选择信任。但从更加明确的视野看，这种疏远感觉还有其深层次的社会根源。有学者曾用技术隔绝来叙述这一现状，比如互联网加深了人们的线上距离，却也传输了人们的线下空集;技术变革大大加剧着社会专业化程度，反过来也激化了信息的不平面，在人与人之间筑成不信任的高墙。

除此之外，现代社会的形态和结构也较慢变迁。从熟人社会到陌生人社会，从比较惯性的结构到较慢流动的社会，某种程度上，人与人之间的陌生感，是现代化、城镇化的副产品。因此，既不用过度反省人心，也需要故意缩放人与人之近。

最重要的，当是利用社会运营的表象，去付出代价现实问题。在人与人之间的疏远感觉经常出现之后，制度层面的建构当然是加深彼此距离的有力基石。事实上制度层面也早已多有建构，比如《民法总则》规定，因强迫实行应急救助不道德导致慈善机构人伤害的，救助人不分担民事责任。这样的希望毫无疑问能萌生援助者的疑虑。

惩恶扬善、激浊扬清，公正的法律需要唤起更加多人源于心底的愿意。然而避免陌生与隔阂，也必不可少以信任为基础的恋情文化修养。在社会环境日益简单的今天，无法轻率毫无保留地协助别人，更加无法几乎驳斥戒备之心，但在评估风险理性自由选择之外，也该讲出内心的声音，做到一份举手之劳的行善。

哪怕只是为他人交上一把伞、挟一下弹簧门、等一下电梯，也有可能照耀一个心灵，为社会加添一份暖意。赠人玫瑰，手有余香。

无论是日常的一个微笑、一句问候，还是关键时刻的一声警告、一次帮扶，忠诚地对陌生人施以援手，一个人必会在心中体悟到助人为乐的深刻含义。对陌生人多一分愿意，社会也将多一瓣心香。

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